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[十大中医之祖系列]脉学之祖——扁鹊


时间:2019年03月04日 来源:www.maizhen.org作者:皇家太医后代的老中医 点击:

古朴的中医,庇佑了中华民族的生生不息,历史长河中的名家圣手,留下了毕生心血实践的理论及光辉的著作,不仅是中华民族,也是全人类的宝贵财富。今日起,我们将陆续为您介绍中华历史上著名的十大中医之祖,他们不仅拥有高超的医术,更有崇高的情操;不仅有精彩的传奇故事,更有让人敬佩的医者精诚之心。

扁鹊,原名秦越人,又号卢医,春秋战国时期名医,渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于医术高超,人们借用了上古神话中神医“扁鹊”的名号来称呼他。

“扁鹊”本意是指一种善报喜的翩翩而飞的吉祥鸟,也就是现在人们说的“森林医生”啄木鸟。古人用这吉祥的名字比喻神医,寄寓了身陷病痛之际对医生的深切期望。“扁鹊”是上古神医的通称。

扁鹊的医学贡献

远古时期,轩辕黄帝著《内经》,分《灵枢》、《素问》两卷,奠定了中医的基础理论,如脏腑理论、阴阳理论、气血理论、经络理论等。扁鹊在此基础上向前推进一大步,创立了中医的“四诊法”:望、闻、问、切。《难经》第六十一难曰:“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”

扁鹊创立中医“四诊”理论,奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊的切脉诊断法也很突出,是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生,并且提出了相应的脉诊理论。曾编撰过颇有价值的《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷,可惜均已失传,这是祖国医学的极大损失。

扁鹊让虢国太子“起死回生”

据典籍记载,有一次,扁鹊路过虢国。虢国太子正好逝世。扁鹊来到虢国皇宫门下,问喜好方术的中庶子说:“太子得了什么病,国中治穰过于红事?”

中庶子回答说:“太子的病是血气不畅通,他的精神又不能止住邪气,邪气蓄积太多而不得排泄,所以产生阳缓阴急的病,而暴毙。”扁鹊说:“请你去秉告,说我是齐国勃海的秦越人,听说太子不幸逝世,我能够使他活起来。”

中庶子不相信扁鹊的话,扁鹊道:“如果你以为我的话不可信,不妨进去诊察太子,一定可以了解到他的耳鸣和鼻子胀塞的情况,沿着他的两腿到阴部,一定还是温暖的。”中庶子听了扁鹊的话,目瞪口呆,说不出话来,遂进去将扁鹊的话报告虢国国君。

扁鹊见到虢国国君,说:“太子的病称为‘尸蹶’。是因为阳入于阴中,经络打结,百会之气闭塞不通畅,所以身体就象死了的样子。其实太子并未死呀。”

扁鹊便叫弟子子阳在磨刀石上磨针,以针刺太子百会穴。少顷,太子苏醒了过来。扁鹊又叫学生子豹用五分的熨药,用八减之剂合起来煮,将此药来回地敷在太子两肋下。不久太子就能坐起来了。再进一步调整理阴阳之气,只服了二十天汤药,太子就恢复了健康。

从此天下人都知道扁鹊能把死人治活。扁鹊说:“我不是能把死人治活,而是这个人本来就还没死,我只是能使他再起来罢了。”

扁鹊望诊的故事

扁鹊有一次来到了蔡国。桓公久闻扁鹊的大名,便宴请扁鹊。扁鹊和桓公站着交谈了一会儿,根据多年积累的行医经验,他看出桓公身上存在着一种不能忽视的病症。于是对桓公说:“君有疾在腠理,不治将恐深。”

桓公听到扁鹊的劝告,觉得很突然。他丝毫没有生病的感觉,心中不由想:人家传说扁鹊是神医,恐怕不见得吧。把扁鹊送走后,他对周围人笑着说:“凡是医生都喜欢追求名利,把没病的人说成有病,靠吓唬别人来显示自己的本领。扁鹊也不例外。”

过了十天,扁鹊又见到蔡桓公。他发现桓公的脸色更不对了,便诚恳地对他说:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓公听了之后不大高兴,冷冷地说:“我没有病。”又过了十天,扁鹊再次见到蔡桓公,十分焦急,郑重地说:“君之病在肠胃,不治将益深。”蔡桓公这回可真的有点生气了,他想,我明明没病,你这个人怎么几次三番地来啰嗦!

又过了几天,扁鹊最后一次去看桓公,这回他看了一眼,掉头就走了。桓公觉得很奇怪,便派使者到扁鹊那里去打听。扁鹊说:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

几天后,桓公身患重病,忙派人去找扁鹊,而他已经走了。不久,桓公就这样死了。

在中医的诊断方法里,望诊在四诊当中居于首位,从这个故事可以看出,扁鹊的望诊技术出神入化,已经达到了“望而知之谓之神”的地步了。虽然桓公对扁鹊的劝说面露不悦,甚至认为扁鹊是沽名钓誉之徒,但扁鹊还是一而再、再而三地善言劝诫,足见扁鹊不仅医术高明,而且尽心负责,是“医者仁心”的典范。

    

扁鹊创立的”四诊法“,奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础,被一代代中医人传承下来。到了清代,谷仁堂国医馆创始人俞震的大弟子奚应莲,得师傅真传,仁济天下,机缘巧合获得“移毒换骨术”秘法,潜心钻研终成一绝,造福无数百姓。

奚应莲:移毒换骨成一绝

奚应莲,谷仁堂第二代传人,俞震大弟子,十八岁跟师学医,谷仁堂痛风奇方“八仁丹”的主要传承者,并对疾病的分型论治有独到建树,尤其擅长“痹症”的多法综合治疗。他所研制的“行气除瘀方”被称为除痹的首选方剂。并著有《痹症多问》一书。

嘉庆二十三年,河南清丰县大疫,患者关节肿大,轻者疼痛难忍,重者全身骨头强直,不能自理。奚应莲治病救苦,免费为穷困百姓治病,此善行感动了玄极道人第八代传人、治骨高人——巴仁丹,赠以祖传“移毒换骨术”,并结为异姓兄弟。

奚应莲大量购置药材,熬炼制成膏药和丸散,对贫病者行善施药,用移毒换骨术为百姓治病。药效用之立验,轻者七日而愈,重者月旬好转。一时名声鹊起,方圆几百里舟车往来,人山人海。从此,移毒换骨术正式成为谷仁堂治骨一绝,流芳百年。

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